Dhamma practice : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 26 / 35

The story of Dharmma (๙) A few reach the other shore & Those who follow the Dhamma are liberated. Libertation thoughts & Mind are beyond worldlyness. 1. The story of Monk Jaya (๙) The story of Monk M

This text narrates the enlightening stories of several monks, including Monk Jaya, Mahakassapa, Bhaisaputra, Anurudh, Sanyasi, Kosambi, Sumpamathera, and Ravantheera. It highlights their journeys towa

Preface The original favorite Jatakas have gone through quite a number of editions before coming up with this final version. Though the four Jatakas in this book may belong to different categories; t

This book presents a final edition of the beloved Jatakas, including varied tales that reflect the teachings of Lord Buddha. Through analysis and linkage, readers will understand the essence of narrat

The text on the plaque in the image reads: "The Establishment of Auspicious Stone For The Udhakhukkhep Seema at Kanth Polgolla Sri Salawana Maha Viharaya on 12th August 2019 The Walkway to the Seema

The plaque marks the establishment of an auspicious stone walkway leading to the Udhakhukkhep Seema at Kanth Polgolla Sri Salawana Maha Viharaya on August 12, 2019. This offering to the Sangha was mad

4 ช่องทาง..ที่คุณจะได้รับสื่ดี ๆ โดยตรงจากสำนักสื่อธรรมะก่อนใคร อ่าน e-book วารสารอยู่ในบุญและหนังสือทุกเล่มที่สำนักสื่อธรรมะผลิต รับชม รับฟัง และโหลดธรรมะดี ๆ ผ่าน YouTube เช่น ไฟล์เสียงนั่งสมาธิ โอว

คุณสามารถเข้าถึงสื่อต่าง ๆ จากสำนักสื่อธรรมะได้ง่าย ๆ ผ่าน 4 ช่องทางโดยตรง เช่น การอ่าน e-book วารสารอยู่ในบุญ และหนังสือทุกเล่มจากสำนักฯ นอกจากนี้ยังสามารถรับชม รับฟัง และโหลดธรรมะดี ๆ ผ่าน YouTube ร

ใครที่หยุดนิ่งได้ มีบุญมาก ถ้าหยุดนิ่งได้แล้วเอาธรรมไปทิ้ง แบบนี้น่าเสียใจ เพราะความสุขอยู่ที่ศูนย์กลางกาย พอหยุด หรือหน้าก็จะไปเจอกับความทุกข์ เพราะใจเรารับได้ละอย่าง พยายามพยายามให้ใจเราหลุดจากคว

การหยุดนิ่งนำมาซึ่งบุญและความสุข แต่ถ้าเมื่อหยุดนิ่งไม่รักษาไว้จะนำไปสู่ความทุกข์ เนื้อหาเน้นการรักษาใจให้อยู่ที่ศูนย์กลางกายและสนับสนุนให้มีความสุขในกระแสธรรม เพื่อให้สามารถจัดการกับความสุขและความทุก

ความบริสุทธิ์ซึ่งเกิดจากใจที่หยุดนิ่ง เป็นสิ่งที่แทนกันไม่ได้ ต้อง อัดดา ที อัดดาโน นาโก ต้องหยุดนิ่งด้วยตัวของตัวเอง หยุดนิ่งสำคัญมากๆ เลย Purity from the still mind cannot be attained for another p

ความบริสุทธิ์ซึ่งเกิดจากใจที่หยุดนิ่งไม่สามารถให้คนอื่นทำแทนได้ ต้องทำด้วยตัวเอง การหยุดนิ่งนั้นมีความสำคัญมาก หากฟังเรื่องทางโลกจะทำให้ใจเกิดความไม่สุข แต่ถ้าฟังเรื่องทางธรรมจะทำให้ใจเต็มไปด้วยความสุ

7. เป็นสถานที่สงบเงียบ คือ ผ่านไปดูเหมือน ไม่มีพระภิกษุ 8. เป็นสถานที่เหมาะสมสำหรับบรรพชิตผู้รัก ความสงบ ต้องการลิ้มรส เพราะฉะนั้น สนาม หรือ พุงง่าย ๆ ก็อาจ พระเณร หรือกันบวชต่าง ๆ บวชมาครบแล้ว ต้องหล

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับสถานที่ที่เหมาะสมในการปฏิบัติธรรมสำหรับพระภิกษุและบรรพชิตที่รักความสงบ สถานที่เหล่านี้ประกอบไปด้วยบรรยากาศที่สงบเงียบและเป็นมิตรต่อการเจริญธรรม โดยเฉพาะในต่างจังหวัด การเพียงอย

Congratulations Message on the 55th Anniversary of Wat Phra Dhammakaya On this auspicious occasion of the 55th Anniversary of Wat Phra Dhammakaya, the World Buddhist Sangha Youth (WBSY) and the World

On the 55th Anniversary of Wat Phra Dhammakaya, the World Buddhist Sangha Youth (WBSY) and the World Alliance of Buddhists (WAB) congratulate the temple for its enduring impact on Buddhism globally. B

1. mindfulness of the body [kāyunupassanāsatipaṭṭhāna]: Continuously seeing and knowing the body in the body — that is to see and know the subtle inner bodies that lie hidden within our physical body:

This text delves into the four foundations of mindfulness (satipaṭṭhāna) in Buddhism. It teaches practitioners to continuously observe the body, feelings, the mind, and mental phenomena. 'Mindfulness

oupes, keep the Precepts, meditate or listen to Dhamma sermons. Such determination is a precursor of concentration called 'khaṇika-samādhi'. 7.2 Right Concentration (transcendental): At high level Rig

บทความนี้อธิบายถึงการเจริญสมาธิอย่างถูกต้องซึ่งรวมถึงการเข้าถึงสมาธิในระดับที่สูงขึ้น รวมถึง Dhammacakka ซึ่งเป็นแนวทางในการเข้าถึงนิพพาน โดยอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างปัจจัยที่นำไปสู่การตรัสรู้และบทบาท

Siddhattha's footsteps. When Siddhattha was training him-self under the auspices of Ālara and Udaka it was Koṇḍañña who was also to train himself in Siddhattha's footsteps. Thus, Koṇḍañña, along with

The Dhammacakka Pavattana Sutta is pivotal in Buddhism, offering a master-plan for all subsequent teachings by the Buddha. It was delivered to a group of five adept meditators, setting a clear framewo

snake, poisonous, mistaken for rope spire, a palace - {metaphor for Mid- - {metaphor for self-mortification dle Way 38-9} 36} spouses, categories of 154-6 snake - {metaphor for craving 88} sprite, ear

This text explores several metaphors used in Buddhist philosophy, including the snake as a metaphor for craving and its relationship to the concept of suffering. It further elaborates on the significa

aim in life, 15 air-raids, 115-16 almsgiving, different social classes, 127 almsround, discontinued during war, 113 amulets, aid to meditation, 83; popularity, 82 animal language, 105 Anon

No content provided to summarize.

room by herself. She was able to bring her mind to a ‘standstill within the standstill’ and her mind was able to penetrate through the centre going centrally deeper on the central axis within. At f

ในหนังสือเล่มนี้ ได้พูดถึงวิธีการตั้งเป้าหมายเพื่อให้ได้มาซึ่งความสำเร็จในชีวิต โดยมีการแบ่งเนื้อหาออกเป็นหลายบทที่เกี่ยวข้องกับการสร้างนิสัยการทำงาน การบริหารเวลา และการมองปัญหาให้ออก พร้อมทั้งแนวทาง

ฝ่ายอุปถัมภ์ผู้เป็นลุงเมื่อสร้างพระนิพพานภูมิสร้างเสร็จแล้ว..ได้ให้ช่างสร้างสระโบกบัรณ์เต็มด้วยน้ำหอม ๓ สระ พร้อมทั้งปลูกดอกไม้ ๔ สีไร้วภายนอกตรงบริเวณหน้าดำของพระนิพพานภูมิ และด้วยความคิดว่า 'คนผู้มี

เนื้อหาเล่าถึงการที่ฝ่ายอุปถัมภ์สร้างพระนิพพานภูมิ โดยมีการสร้างสระโบกบัรณ์และดอกไม้หลากหลายสี เพื่อดึงดูดผู้ที่มีศรัทธาและไม่มีศรัทธาให้มาฟังธรรม โดยการแจกจ่ายรัตนะ ๗ ประการ เพื่อให้ผู้คนได้ประโยชน์แ

gj า ว พ เศ เ ษ Headquarters THE WORLD FELLOWSHIP OF BUDDHISTS 33 SUKHUMVIT ROAD BANGKOK-11, THAILAND. Cable: WORLDBUDDIST BANGKOK WFB. (1301c) 389/86 12th December, 1986. Telephone: 2511188-90 Dear F

gj า ว พ เศ เ ษ Headquarters THE WORLD FELLOWSHIP OF BUDDHISTS 33 SUKHUMVIT ROAD BANGKOK-11, THAILAND. Cable: WORLDBUDDIST BANGKOK WFB. (1301c) 389/86 12th December, 1986. Telephone: 2511188-90 Dear F

May 10'88 Thank-you for allowing Nammasakan mang Luang Phor Datajivo, Phor Dhammajor and my two friends and I to stay at the assa us. Dunng and egards our stay we we have lorunt Meditation be time and

May 10'88 Thank-you for allowing Nammasakan mang Luang Phor Datajivo, Phor Dhammajor and my two friends and I to stay at the assa us. Dunng and egards our stay we we have lorunt Meditation be time and

Although there were Forty Types of Meditation identified by Buddhagho- sa in the Ancient Buddhist Medita- tion manual "the Path of Purity," Ven. Mongala Devamuni (Late Abbot of Wat Paknam Bhasi Chareo

Although there were Forty Types of Meditation identified by Buddhagho- sa in the Ancient Buddhist Medita- tion manual "the Path of Purity," Ven. Mongala Devamuni (Late Abbot of Wat Paknam Bhasi Chareo

จ ด n ม า ย ก น้องเล็กที่รัก ยังอยากฟังเรื่องธรรมกายต่ออีกหรือเปล่าจ๊ะ ในตอนท้ายจดหมายฉบับที่แล้ว พี่ได้บอก เยอรมันสองคนไปว่าหลวงพ่อ (วัดปากน้ำ) ท่านก็คงตกที่นั่งเช่นเดียวกับ "ผู้บุกเบิก” ทั้งหลาย คือ

จ ด n ม า ย ก น้องเล็กที่รัก ยังอยากฟังเรื่องธรรมกายต่ออีกหรือเปล่าจ๊ะ ในตอนท้ายจดหมายฉบับที่แล้ว พี่ได้บอก เยอรมันสองคนไปว่าหลวงพ่อ (วัดปากน้ำ) ท่านก็คงตกที่นั่งเช่นเดียวกับ "ผู้บุกเบิก” ทั้งหลาย คือ

จ ท ม า ย น้องเล็กที่รัก ในจดหมายฉบับที่แล้ว เธอคงจำได้ว่าชาวเยอรมันสองคนนั้นเขาเริ่มอยากเห็นธรรมกายขึ้นบ้างแล้ว และคงอยากจะลงมือปฏิบัติด้วยตนเอง จึงได้ถามว่าจะต้องใช้เวลาฝึกนานเท่าไร ขณะที่คุยกันไปเร

น้องเล็กที่รัก ในจดหมายฉบับที่แล้ว เธอคงจำได้ว่าชาวเยอรมันสองคนนั้นเขาเริ่มอยากเห็นธรรมกายขึ้นบ้างแล้ว และคงอยากจะลงมือปฏิบัติด้วยตนเอง จึงได้ถามว่าจะต้องใช้เวลาฝึกนานเท่าไร ขณะที่คุยกันไปเรื่อย ๆ เขา